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文化

《女子问题》

陶履恭2019-05-04 06:33:11

《女子问题——新社会问题之一》是《新青年》上讨论各种社会问题的文章之一。当时,陶履恭在文中写道:“吾国二万万之女生灵,鼾睡方酣者,终亦必为世界女子活动之潮流所卷收,相与共谋解决之方。”

今天是五四运动 100 周年。在中国的语境中,它既是一次反帝救亡的学生运动,也是新文化运动的一个结果。

而新文化运动,与《新青年》和它的前身《青年杂志》息息相关。

我们今天的纪念,是直接拿来:100 年前,先行者如何看世界,如何设置议题,如何推动了中国进步……

《好奇心日报》今天的更新文章,全部来自当年杂志。


《新青年》征集关于女子问题之文章,既有日矣。而女子之投稿者,寥少已若珠玉之不多觏。更通观本志所刊布诸文,舍一二投稿家外,非背诵吾族传来之旧观念,即剿袭西方平凡著者之浅说;欲求其能无所忌惮研究女子问题,解决女子问题,释女子之真性,明女子之真位置,定女子与国家社会相密接之关系者,殆若风毛、若麟角。吾兹非好为褒贬,专以评骘诸勇敢之投稿家为能事。诚以今日中国之社会,稍受教育、稍有知识之男子,方群陷于物质的生存竞争。高官厚禄(法的或非法的),为毕生至高之希望。美姬娇妾、奢车丽服,为人生存在之真理由。男子既群以此为风尚,恬然奉此虚伪龌龊之标准,以轨范一般人之行动,鼓舞一般人之希望,而犹希冀数千年来受束缚之女子,解脱重轭,振拔流俗,不尚物质,不慕虚荣,推倒群盲所崇拜之偶像,排斥时髦所趋逐之倾向,又岂可能。事实之未明,真理之未昌者,今日我国思想界、言论界之现象也。而关于女子问题,缄默尤甚。揆其原因,诚以常人惑于一时之卑风劣俗,为社会状态所摆弄,道在迩而不之求,非真理易晦,事实难显也。

女子问题,欧美社会问题之最重者也。其成为问题也,纯为社会状态之所诞生、所酝酿。其所由来,非一朝夕,必社会状态有其所以兴起之原因。吾今欲究中国女子问题,自不能不述及女子问题发源地之欧美,自不能不述及该发源地之社会状态,以供吾人之借鉴。且所谓女子问题者,在今日已无国界之可言。自欧至美,自美至亚,女子之伸诉呼吁,几无宁日。今日已成为一般女子之大觉醒。即吾国二万万之女生灵,鼾睡方酣者,终亦必为世界女子活动之潮流所卷收,相与共谋解决之方。

一、经济之发达

男女之别,性(Sex)之别也。自生物学观之,男女生理之形态、组织、变化,有种种之差异。根本于生理上之差异,其精神作用之状态,复有异同。此不可掩之事实,依常识、依科学,皆可得明证者也。故二者之在社会也,初亦一本自然。各因其特能专长,而据其位置。考先民之分功制度,最初现于家族之内者,厥为男女之分功。夫耕妇织。夫猎妇炊。妇事养育而夫任保护。乃先民生活之状态,自然之分功也。后世群制稍进,治者更定为礼制:内言不出于阃,外言不人于阃。严防男女之别,使各不相侵。吾族数千年来,迄于今兹,遵守斯制,犹未尽替。已成为道德之要旨。使先民男女分功之经济状况永久而不变也,则男女间之关系,今日无以异于昨。然一旦男女之分功渐失其平,社会一般之分功代之以起,财货有畸轻畸重之势,而女子有独立自主之机,则女子之活动,不能不因之而嬗变。昔之女子,以育儿、煮饭、缝衣为惟一天职,今则以社会上经济状况之蜕化,而另谋活动之方。昔之女子以家庭为世界,为学校,为工场。生于兹,育于兹,受教于兹,劳动于兹,老死于兹。碌碌终生,舍生殖传种而外,所事惟满足家族经济之需要而已足。今日大工业勃兴,物品不复产于家庭,而产于工场。女子不复操作于家庭,而受佣于外人。此欧美今日之现状也。女子之位置于以变,女子之问题于以起。

经济状况之发达,实女子问题之一主因。今日盈千累万之女子,莫不食工业革新之赐,减劳役,轻思虑,而家庭种种之需要尽得偿。不役于父、不役于夫,而种种之生活得独立。盖先有经济界之革命,然后向来家庭之经济组织破。家庭之经济组织破,然后女子博得经济的独立。既获经济的独立,然后能脱历史传来之羁绊。

《新青年》第四卷第一号封面

二、教育职业之发达

质言之,今日欧美社会之大运动,尽可以经济说明其原因。所谓社会问题,不过经济问题之变象而已。即吾兹所论究之女子问题,与详细剖辨其原因,亦可以经济之发展总括之。而吾以为经济状况而外,社会上有种种现象,虽以经济之影响而后发生,而其自身,更直接影响社会上其他现象,关系密切,有不容忽视者。经济之发达,固为女子问题之主因。而教育、职业、民政诸端,亦莫不被经济之影响,而后发展綦速。然其直接影响,促生今日之女子问题,其重要,其密切,有不能不承认其为原因之势。故特揭出论之。

昔男女分功之时代,女子活动之范围,不出于家庭之外,吾既言之。近世国家,设强迫教育之制:国民不问男女,不问贫富,凡逮一定年龄,概须受国民之教育。如是,则今之女子,非复一家一族之女子,而属于国家社会。其教育遂亦不仅系于一家一姓之兴衰,而系于社会国家之治乱。今日之女子,乃获空前之机会,出家庭之小社会,见闻狭隘,不出张长李短,思想卑浅,不外米酱油盐者,今乃诲以世界之山川形势,诏以国民之权利义务。眼界既开,知识斯长。藩篱一破,女子遂登社会之大舞台矣。

与教育相伴,促生女子问题之又一因,厥为职业之发达。昔之所谓职业,男子之职业也。女子,舍良妻贤母女红割烹,别无职业之可言。教育既遍施于男女,不特女子之聪明者,能驾男子而上之。即一般之女子,在学成绩,亦不见劣于男子。加以近世工商业发达之社会,各种职业之要求,殆无底止。或从事技术或从事学问,苟有一才一艺之能,不问男女,无不能见售于世。故今日之女子,不仅从事于家庭之职业,更从事于社会之职业。不止于良妻贤母之国民,更兼为良工巧匠诗人学士之国民。此职业发达之结果。女子活动之范围,殆与男子活动之范围相吻合,工场、市廛、学校、政府,无往不见其足迹也。

三、思想之发达

右兹所述,仅就物质方面而言,显而易见。试一游欧美诸文明邦,家庭之中,日用物品,十之八九,取诸市廛,而不在家制备。若在通都大邑,即每日三餐,犹且有悉仰诸餐馆者。女子在家,服役至寡。主妇之任务,要在主持家政,监理一切而已。而市衢之上,熙熙嚷攘,往来摩肩者,以女子之从事于劳动职业者充其强半。方今战事正酣,各国男丁,多投身于疆场。凡百事业,尽赖女子。而女子职业之范围,愈益扩张。此种现象,皆有目者所共见者也。女子问题,亦有非物质之原因,常人所未觉察,是为近世思想之发达。

欧洲自宗教革新而后,思想一变,而神学之权威杀。自法兰西大革命后,思想又一变,而社会制度、政治制度积久之权威摧。(思想之嬗变,必非一朝一夕之故,而为历史的经过。肇源湮远,积日持久,乃克成熟。吾兹取宗教革新及法之大革命为两种思想革命之纪元,取便志思想潮流之变迁而已。)近世之思想,勿论关于科学宗教、政治经济,继乎两种思想革命之后,常取怀疑之态度,含革命之趣味。欧洲女子固有之位置,乃千余年来所演成之社会制度耶教经典之所制限,各族法典之所规定,从来相率因袭,谁复敢起而抵抗非难者。今亦受革命的思想之磅薄,终将沦于淘汰之数。抗之者谁,难之者谁,女子之诞生于革新思想之世界者也。

吾今欲缕述新思想之实现于女子问题,恐势有所不能。近百余年来之文学,关于女子位置之讨论,靡不见新思想之势力。最初若法之龚道西(Condorcet)于《进化史表》(Esquisse d'un Aablean His-torique des Progris de l'esprit Humain)申男女平等之义。穆勒约翰著《女子服从论》(The Subjection of Woman)论女子雌伏之非。此男子为女子作不平之鸣,彰彰有名,无俟吾言之赘子著述家,若英之佛西脱夫人(Mrs. Henry Fawcert)(已故财政总长、经济学者佛西脱之夫人)、瑞典之克倚女士(Ellen Key)、南非之谢莱纳夫人(Olive Schreiner)及合众国之亚当斯女士(Jane Addams),思想一发,形诸楮墨,皆能为女子吐气焰、增价值。虽至鄙薄妇女之人,亦不能不为所折服。然所谓思想之发达,非仅见于上述之四氏已也,亦非仅见于今日欧美文学界之女子著作家已也。今日新思想之势力,弥漫磅薄,殆无往而不是状态万千之女子,或在家、或在市、或为人妇、或为人女,咸于不知不觉之中,有伟壮不挠之精神。(吾友某,营商于伦敦。一日,以事访某肆主人,主人不在,其书记出款待之,女子也,畅论女子问题,友大惊诧。)宁愿自食其力,不肯仰人鼻息;宁愿独身终生,不肯配偶失意。此种健旺之精神,可以于今日欧美社会之妇女觇之。

右所述者,皆促生女子问题之主因。语焉不详,仅藉以识产生女子问题诸主要社会状态而已。社会状态,常相为因果。以上诸种原因,既促女子之猛省,成为问题。诸种原因之外,若民政之进步,新伦理观念之发明,女子生率之增加,其他种种,更仆难数,亦鼓舞女子之大动力。而女子之自觉,自身之猛省,又反而直接、间接促进以上诸种原因。今欲考女子问题之纯因,则错综纠纷,渺不可得。盖所谓社会问题,苟探其原,莫非若是之繁杂而难明也。

吾述女子问题既竟,而关于本题,未加界说,未下定义。读者不能无所疑。然女子问题,包涵无数之意义,无限之希望,无尽之计画。若欲遍数,请俟异日。吾惟解释女子问题之原因,即能明其趋向,亦即可以与吾国今日社会状态相比较。视女子问题在吾国之位置,果为何如。今日吾国之经济、职业、思想,远逊于欧美,自不待言。而国中女子,处于今日之社会,亦自然无奋发策励之机会,似亦无足深怪。然今日之世界,乃交通频繁之世界,经济、职业、思想之发展,无不遍布于全球,成世界的潮流。现于欧洲今日之社会者,明日即将现于吾族之社会。今日欧美之女子问题,必将速见临于此邦,无俟疑惑。至于预俟其来,谋解决之方,则责艰任重,匪一人任。要在今日之青年,而尤在今日之青年女子。

(原载《新青年》第四卷第一号,一九一八年一月十五日)

作者简介

陶履恭,即陶孟和(1887.11.05-1960.04.17),原名履恭,字孟和,近代著名社会学家,中国社会学奠基人之一。编著有《北京人力车夫之生活情形》、《北平生活费之分析》、《中国社会之研究》、《欧洲和议后之经济》、《中国劳工生活程度》、《社会与教育》、《公民教育》、《社会问题》、《中国之县地方财政》、《孟和文存》等。


题图为电影《神奇女侠》剧照,来自:豆瓣

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